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| 在 2008 年的 7 月，我和倩茹出發了，到以色列學習聖經地理。回來後，忙這個忙那個，又為了 Gospel Farm 的事，總沒停下來；現在已經 8 月尾了。是時候，整理一下此行的體會，感想。 我們出發的時候，以色列那邊的消息，還是戰雲密佈。還記得在機場時，航空公司的職員很小心很詳細的問我們，行李有沒有離開過我們的視線，有沒有機會被人暗暗地放了甚麼爆炸品及危險品。因為我們將要去的地方，是以色列，是個敏感之地。 我們一到步，我們的領隊導師 Dr. Wink 就歡迎「我們來到自已的第二個家！」 同時，他很強調，我們在這裡會感到主的保護，很安全。此時，身邊的倩茹告訴我，她也感受到從來沒有的安全感。我心裡想：不要說笑吧！這裡的政治這麼不稳定，若不是從主裡領受，要到此學習，我才不會來這裡！心裡「知道」主會保護的，但是，當身邊的倩茹身體還是不適，加上想起 40 度的高溫，心裡不其然擔心起來。這時，Peter Wong 老師對我們分享以賽亞書 2 章 3 節的話：
 不錯，我們來，為的是對主的言語有更深的明白、體會！既然如此，就不用想太多。我們在酒店上第一課，Dr. Wink 開宗明義對我們說：以色列是個考驗之地。試想想，迦南地，即是現在的以色列地，氣候特殊，當嚴重乾旱的夏天過後，若果秋雨來得不準時，他們就不能為新一年的農耕作預備；若果春雨停得太遲，大麥便會壞死，不能收成！ 試想想：雨遲遲不來，你變得焦急，你向耶和華呼求，得不到回應，農作物都快要乾死了，你可以做甚麼？當耶和華幫不到你，可能巴力幫到你！？至少，他是個掌管風雨的神，一直以來，迦南人都是拜他得雨水，你為何不一試？試探就是這麼真實：你選擇生活，還是生命？每天也都是人生交叉點！ 在以色列地，主就是不斷考驗祂的子民。以色列人所受的考驗，的確很真實。感謝主，祂為我們預備了夏天到此一遊。我們旅程的上一半，都是在 40 多度高溫中度過的。我們每天遊考古遺蹟時，道徑崎嶇，又熱又渴；回到酒店時，雙腳都已經沾滿了泥沙。我們真的要親身走一趟，才會體會到一點點，曠野的 40 年是如何熬過的。在烈日當空底下，我們就明白以色列人在曠野中遲遲沒有水時 (見出埃及記 17: 1 - 3) 的苦況。我們在短短 16 天，有團友的腳起了嚴重的水泡；也有很多團友因為受不了這裡的炎熱乾燥，口腔、舌頭開始潰爛了。摩西說他們在曠野的那 40 年，衣服沒有穿破，腳也沒有腫 (見申命記 8: 1 - 5)， 是神如何苦待、計練祂的子民！現在，當我讀到以色列在曠野中向摩西埋怨時，我不敢再取笑他們。試問，我如果是在他們中間，我會不會同樣通過不了這些考驗？  我們不某要問，主為何要對祂的子民這麼嚴格？何苦要苦待祂的子民？原來耶和華應許給亞伯拉罕之迦南地，原是位於歐、亞、非洲之連接中央位置。人要從這幾洲中來往，必須經過這裡。所以耶和華揀選了這個「有利」位置，讓祂的子民在這裡，不單「承受」這片「地土」，還是繼承了主的性情。其他人路過此地時，看見耶和華的子民，彷如看見主一樣！還記主耶穌論八福嗎？ (見馬太福音 5: 5) 如果我們記起當主吩咐以色列人進入應許之迦南地之前，還是先派探子看看， (見申命記 1: 22) 結局是心裡的恐懼大過了主的應許，不肯進去作戰。對著這群硬著頸項的人，耶和華最後只讓那些「今日不知善惡的兒女」(還未變得頑固，可以教，即「溫柔」的)進去 (見申命記 1: 39)。我們的結論是：主不惜用 40 年的時間，嚴格考驗、磿練一群子民，務求他們可以見證祂。正因為迦南地位於歐、亞、非洲之連接中央位置，以色列民進去了，將要終日受到由四方面的人而來的思想衝擊。試探之大，所以主鄭重的預先警告以色列人，不可學效四方八面的人，得罪主。(見利未記 18: 3)。可見，因危機之大，耶和華要下重手，嚴格地操練，裝備他的子民。你呢？感謝主！主預備了 Dr. Wink Thompson 做我們的導師。他在美國及以色列研究及教授聖經的地理、歷史背景已達 30 年之久 (見 Emmaus Educational Services 的介紹)。我們跟隨著這位導師，到了多個考古遺蹟及重要歷史位置。除了大開眼界之外，還看見了從舊約到新約，聖經活現出來。(雖然以下例子全都是新約的，真對不起！)  因為地點、內容之多，我無法一下子消化下去。且讓我分享一點點自己能夠明白的一點一滴。我們看過大希律王的無比奢華：移山建希律堡(參馬太福音 17: 20)、人工碼頭、偉大的引水工程；我們又看過他為了討好猶太人所重建的聖殿的遺址。這些建築物真是非常、非常龐大、宏偉！現在他們的聖殿，雖然只遺下護土牆(包括哭牆)及下面的走廊，還有上面的平台，但只要你親身走一走、看一看這些地點，也能感受到耶穌的門徒為何如此讚嘆：「何等的殿宇！(見馬可福音 13: 1)」我們摸過最大的其中一塊石頭，甚至比起一架珍寶 747 客機還要重！問題是，當人手所建造的體系越龐大、越宏偉，我們越容易陷入「拜偶像」的試探當中！究竟我們在敬拜主耶和華，還是在敬拜「聖殿體系」？雖然都是按照主的吩咐獻祭，但因為作為神、人之間的橋樑 (祭司) 的嚴重腐化，我們會問，究竟主會不會在他們手中接受禮物？(按：當時祭司體系已腐化，甚至自創規矩：「石器所容的水可以使任何物件回復潔淨。」同時，祭司自設廠房，製作石缸圖利！現在，大家應該明白到主耶穌為何要說當時的聖殿是「賊窩」了！(見馬太福音 21: 13 引自耶利米書 7: 9 - 11，論到「拜偶像」！)約翰福音的作者也在迦拿婚宴的事情中，提及到這些石缸。(約翰福音 2: 6) 我們在博物館看過這些石缸。很不幸，不得拍照，還是你親自來一趟啊！)當耶穌說到「沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了！」(馬可福音 13: 2) 這對我有兩大震撼： 一、當我們親身看過宏偉聖殿的遺蹟，再讀這些經文時，可以想像到，祂的語氣有多重！果然，若耶和華要審判祂的子民，是可以這麼重手的呢！這位威嚴的主，你敢不好好聽祂的說話？ 二、要對付任何阻礙人親近祂的障礙物，祂從不手軟！請緊記：當時的「聖殿」和現在的「教會堂會」有很多的相似地方，現在以列表的形式對照一下：
讓我們好好反思一下。  另外，我們到了該撒利亞腓立比。這個外邦人的地方，是個著名的拜偶像中心。這裡的「潘神」 廟宇，座落在黑門山的一座大石中，一個有水流出 (生命之源) 的洞穴裡，他們以孩子獻祭給「潘神」，藉此盼得到水，保佑農業。耶穌帶門徒到此，為了說一番說話 (見馬太福音 16: 13 - 28)。有兩點值得留意：
事奉主，付出實在太多？事奉生活的，何嘗不是一樣！同樣要付出，代價且不菲。且再問一次：你要選擇拜生活，還是拜主耶穌？再一次人生交叉點。  我們還經過了很多的古蹟，很多要學習的功課。但是，我還是只舉多一個：耶穌的墓，竟然鬧雙胞！？先是是「聖墓教堂」 (Church Of Holy Sepulchre)，然後再殺出多一個「花園塚」 (Garden Tomb)。聖墓教堂是早在拜占庭時期 (Byzantine Period, 324 - 638 AD)，君士坦丁的母親，海倫娜 (Helena) 找出史蹟地點而興建的眾多教堂之一。這裡在考古證據上比較可較；不幸的是，這個教堂內的東正教式敬拜，完全不合我們西方 (改革派) 教會的風格。我們一進去，很不自然。有人很努力，試圖「找」出第二個能夠滿足西方教會朝聖人士需要的「主耶穌之墓」！他們找到了，那就是現在的花園塚！他們舉出一百個理由，支持花園塚真的就是歷史上的「那一個墓」。可惜，一看墓穴的結構，就可以證明那個墓不是公元一世紀猶太人的墓，而是個不折不扣的「舊約時期」墳墓。Dr. Wink 之前已經帶我們看過幾個公元一世紀的猶太人墓穴。我們看過了，已經懂得分辨，真的一看就會！為何有人還堅持花園塚「就是那一個墓」呢？原因：感覺良好、能滿足需要！花園塚是個很好的地方，讓人安靜默想。只是它無可能是耶穌的墓。可笑的是，當有人「發現」了花園塚時，西方教會的反應：很高興！他們「不需要再到聖墓教堂朝聖」了！只要能滿足感受，竟然真假也懶理！ 是不是真正的「歷史地點」，真的這麼重要嗎？這個是「真理」與「需要」之爭！放在「讀聖經」上：究竟，讓經文自已說出主的心底話重要，還是我們的需要較為重要？每當有需要時，你會不會「找」經文為你說話？在中學會考放榜期間，我曾經看過一個夜校的廣告：「忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。」(腓立比書 3: 13 - 14) 我不禁要問，使徒保羅要忘記的，到底是他的成就、榮耀，還是他考試失敗的傷心往事？「真理」讓步，「需要」抬頭，叫我們不得不警醒！講道的，帶查經的，多少次，為了要達到某目的，就不斷就著某一兩節經文，借題發輝，不斷發展，建構出一篇很動聽的講章，當中卻充滿講者自已的內容，而不是主的話。小心、小心、小心！主的話是用來服待主自己的，不是服待你啊！ 其實我們還穿梭了不同的新舊約地點。太多零碎的得著，我怕文筆不通順、害你讀得辛苦、我自己又手軟；讓我們在照片集中分享。不過，最後有一個很重要的得著，不得不分享。  我們到過大屠殺記念館，裡面紀念被納綷黨企圖消滅全球猶太人的事。我們看過很多很震撼的畫面。我想分享的，不是那些展覽引發的千絲萬緒感受；要分享的，是我所看見，這個民族獨特之處。看看這個民族！他們多次被不同的人企圖消滅，結局呢？他們還在，保持著自己的文化，還重新立國！至於要消滅他們的人呢？現在他們在哪裡？巴比倫人在哪裡？羅馬帝國？納綷黨？亞述？記著：在列國中，以色列真是小得可憐；他們如何抵擋這些強敵？為何總是不至於消滅，而且還保持著自己的傳統，直到如今？若不是耶和華保護他們，我們還能如何解釋呢？因為耶和華的慈愛，和祂對亞伯拉罕不變的應許，以色列到現在還沒有被消滅 (耶利米哀歌 3: 22)。我們呢？因為主耶穌的拯救，用保羅的說話來說，我們只是像野橄欖的枝子，接了上去好橄欖上，一同成為了亞拍拉罕的後裔 (見羅馬書 11 章)。記起了吧，「我們」才是「外邦人」！這些對我們有甚麼意義呢？不錯，猶太人真的還有他們想不通的地方，但是，我們其實並不比他們強。我們還有很多的地方，要向他們學習。我現在明白，新約聖經的基礎是舊約聖經，而要明白舊約聖經，怎麼可以忽略舊約聖經的根：希伯來文化？我們學習他們的文化，才能夠真正明白舊約聖經，在這個基礎上，我們才有資格探討新約！西方教會多年來，都是抱著高傲的心態，以為基督徒可以從猶太人的文化中抽離出來。所以，我們的信仰沒有了基礎，最終發展到聖經可以任你解、任你講。多麼的可怕！ 就此，我也被主呼召：要學習希伯來文。我現在好像預備上幼稚園，重新上第一課。為了明白主的話，無可避免，一定要付上代價學習。主耶穌說：
你願意受教，重新學習如何見証主嗎？你可知道，Gospel Farm 正是為了這個異像，才立在這個荃灣中心之地！主明確要我們在這裡開辦聖經課，打開這道門，好讓大家有機會一同學習。我在此挑戰你，看看我們的 [時間表]，為此禱告，來報名吧！ 志安哥哥 2008 年 8 月 24 日 |
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我們開始上載一些照片讓大家欣賞。這按下面連結觀賞啊！ 記住：現在還未完成上載，照片會漸漸越來越多的；記住不時再來看看！
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